Виктор Грановский. Все материалы

Наше революционное прошлое изымается из своей специфической духовной обертки и подается как «нормальная» преемственность всероссийского тысячелетия

Способы борьбы «православных патриотов» годны лишь на то, чтобы изрядно компрометировать и честный патриотизм, и истинное христианство

Запрос на историческую правду вообще не признак нашего времени. Признак нашего времени — запрос на псевдоисторическую мифологию

В 1993 году российская демократия оказалась замарана тем же грехом, что и ее предтечи, — диктаторски-бескомпромиссным списанием на свалку истории всех сил, несогласных с главным курсом

Тяжелейшая русская победа легче всего пишется патриотами в актив сталинскому режиму, который достаточно потрудился для того, чтобы ее утяжелить

Если история никого ничему не учит, то либералов она, кажется, отвращает от своих уроков раньше прочих

Подлинным соблазном стал для «Русской народной линии» Сергей Ервандович Кургинян. Это подтверждают посвящённые ему ожесточённые публикации весны и лета 2013 г. Поначалу РНЛ в Кургиняне тщательно пыталась разглядеть союзника. Но в итоге, как и следовало ожидать, разоблачила в нем сбросившего маску врага

Обзор специального выпуска российского исторического журнала «Родина» (2009. № 4): «XX век. Русская эмиграция: первая волна».

Из нынешнего дня перестройка представляется едва ли не последним удобослышательным моментом открытой правды о левом эксперименте: попавшись под него – и вот теперь нечаянно освобождаясь, большинство выказывало тогда этой правде сильнейшее сочувствие. И в подопытных кроликах граждане СССР впредь ходить не хотели.

18 мая 2013 года на «Русской народной линии» была републикована дискуссионная заметка Владимира Солоухина, предметом которой ещё в перестройку стала тема памятника жертвам сталинских репрессий. В своём тексте Солоухин ставил неудобные вопросы деятелям нарождающегося «Мемориала» и объяснял причины своего отказа подписаться «за» поставление монумента.